尋夢的笨蛋，賣夢的笨蛋
北野武說了：「漫才跟電影都不是我真心想做的工作，也幸好我不想做，因為自己不喜歡的職業，做起來會比較順遂。」聽起來有點難以置信，但好像不是騙人的。現代年輕人忙著探索自我，簡直就像尋找白馬王子的灰姑娘，究竟有沒有本事看清楚這樣的想法？
賣夢想的生意不會消失
自由國度美國曾經有過一股淘金熱（Gold Rush），當時傳說某人在美國西部某處的河裡發現大量金沙，一夕致富，結果全美國的淘金客蜂擁而至，瞬間把貧瘠的荒野變成鬧區，可見熱潮有多強。當然最後不是所有人都成了大富翁，就算真的有黃金，這麼多人去分也分不了多少。其實當黃金傳說傳到自己鎮上的時候，就該知道為時已晚，因為傳出來的時候代表黃金都被淘光了。我想淘金熱之中最賺錢的人，就是看準大批貪心鬼會來追求黃金夢，在當地打造城鎮的人，賣補給品和淘金的工具絕對比淘金更好賺，肯定還有人賣什麼「黃金地圖」。聰明人應該吐槽說：「你知道這裡有黃金，怎麼不去挖？」但總有大把的傻子會被騙，就像賣賽馬明牌可以賺錢一樣。賣夢想的生意永遠不會消失，因為是賣夢想，不是賣錢，就算賠了錢也不能抱怨。
為什麼當時會發生淘金熱？因為美國是自由國度，大家有選擇職業的自由，所以聽到有金可淘就變賣家產去淘金。
日本一直都有什麼寶藏傳說，不過封建時代之前的日本人被土地與職業限制住，這些故事也就只是故事，無論浦島太郎的龍宮城還是桃太郎的鬼島，都只是老奶奶的老故事。
一旦進入可以自由闖蕩的年代，當然有人會想去尋這些寶，而聰明人就想到要賣這種夢想賺錢。
現在這個時代也一樣，雖然金沙這個主題已經沒人相信，但商人卻想出了更厲害的寶藏，就是「沉睡的天份」、「真正想做的工作」、「有成就感的工作」這些東西，最好把它們看成淘金熱一般的幻覺。
沒有成就感才是好機會
人根本沒有什麼沉睡的天份，只分「有天份」跟「沒天份」；而如果你得去考慮自己究竟想做什麼工作，就代表你根本沒有想做的工作。
你想找的並不是真正想做的工作，而是錢多事少離家近的工作，實際上哪有這種東西？
現代社會就是明明沒有這種工作卻說得活靈活現，搞得尼特族（NEET，沒工作也沒唸書的年輕人）愈來愈多，然後壓榨年輕人當廉價勞工，可見不是只有搞笑藝人被用過即丟。
在那個社會貧苦得連飯都不一定有得吃的年代裡，如果小孩子說自己想做能一展長才的工作，一定會被爸媽敲腦袋瓜大罵：「別做白日夢，快唸書！」、「不要亂講話，快找工作！」以前的爸媽知道吃苦就是吃補，現在的爸媽則不想讓孩子吃苦。
不過有件事情不會變，如果不吃苦，就看不見工作的成就感。
一份工作真正的樂趣和成就感，得要苦過好多年才能體會出來，如果一開始就做得很輕鬆，哪裡會有趣？以前做一份工得先拜師當學徒，在打罵中學功夫，受到不平等待遇，也拿不到什麼像樣的薪水，但是大家無處可去只好拼命賴著不走。就因為有這些痛苦與不甘，當工作做得漂亮了才會更開心，這就是工作的成就感。
用錢絕對買不到工作的成就感，說白點，想找一份適合自己的工作就已經是個大誤會，根本沒有什麼適合自己的工作，如果嬰兒在肚子裡就想「我要生在一個適合自己的世界」，那根本不會想出生。找工作也是一樣，別想著要工作迎合自己，而是要自己去迎合工作。
大多數人都是挑選自己不太喜歡的職業反而比較好上手，如果想過得幸福美滿，最好把自己喜歡的事情當作興趣。就好像喜歡棒球的人別當職棒選手，打業餘棒球會更開心。
電影導演黑澤明就有個出名的傳奇，他原本想當的不是導演，而是畫家。真正會成功的人大多是這個樣，或許有些導演真的從小就立志當導演，但我不覺得他們拍的電影有多好看，可能是因為太喜歡電影，反而沒辦法客觀地看電影。
人對不太喜歡的東西反而會看得透澈，再說無論哪個行業都有盲點，所以稍微保持距離的旁觀者，會比全心投入的當局者更容易發現盲點。
找工作的時候千萬別考慮自己喜歡做什麼，也別煩惱做起來有沒有成就感。
如果你覺得現在這份工作沒有成就感，那不是壞事，而是良機，正好可以冷靜審視自己的工作；無論什麼工作，經過冷靜審視都會變得比目前更有趣。
《超思考》內容介紹：
圖片提供／時報文化
作者：北野武 Kitano Takeshi
一九四七年出生於東京都，以相聲搭檔「Two Beat」風靡一時，之後主持電視節目、廣播節目，更在電影與出版界擁有全國性的知名度。其執導之電影《花火》獲得一九九七年威尼斯國際影展金獅獎，足見電影作品也享有國際知名度，最新作品《極惡非道》更寫下票房紀錄。著作繁多，包括《全思考》（幻冬舍文庫）、《愚蠢的架構》（新潮新書）等等。
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威尼斯金獅獎大導演北野武，書寫家族散文，也寫演藝生存哲學；而這本書另闢主題，剖析日本社會議題，以超越框架的思考方式，打破成規，直言日本傳統價值觀裡頭最習以為常且不假思索的模糊地帶。文筆犀利卻不失幽默，同時也是認識日本人奇妙的心理與社會風俗的一本書。
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來聽北野武大叔毒舌：為什麼富二代通常沒出息？
我總認為人死不能留財，當然多少還是會留一點，但不想留到子子孫孫都夠用，因為天生不缺錢的環境對孩子沒好處。日本有句俗話說：「長輩不留好田是兒孫之福。」意思就是富二代通常沒出息。
其實我也沒資格講別人。
我家是妻管嚴，不肯讓小孩浪費錢，連駕照都不讓小孩考，明明教育這麼嚴謹，我家小孩依然沒什麼出息。該怎麼說好呢？我家小孩不是壞，但是我希望他們更有活力一點，可是他們從來不說想要車子還是什麼東西，沒什麼慾望。因為他們從小就沒有飢渴的經驗，我家小孩不准奢侈，但是想吃什麼都有得吃，難怪也沒有特別想吃什麼。
我小時候想吃好多東西，總想著哪天要吃蛋糕吃到飽，吃鰻魚吃到飽，就因為很多東西吃不到，慾望也特別強，買跑車就是這麼回事。
我家小孩沒有輸入這種慾望，應該也不會想找什麼了不起的工作，他們應該還算努力打拼，但是看在我這個老爸眼裡就是淡泊名利，沒有慾望。
話說回來，我想不是我家小孩沒慾望，而是現代年輕人基本特色就是沒慾望，就是所謂的草食系，不夠飢渴。
大家說日本社會有貧富差距，為什麼大家反而不那麼飢渴？有人說是因為社會富足了，我認為原因不只如此，畢卡索成了大富翁之後還是不減創作慾望，也不會因為貧窮就比較衝動。
我認為民眾少了飢渴的真正原因，是社會把金錢當成唯一的價值。回顧歷史，肯定找不到哪個年代比現在更重視金錢。
這個時代就連生存的喜悅都能換算成金錢，日本俗話說：「武士沒飯吃也要嚼牙籤裝飽。」這現在已經行不通。我家以前很窮，但是從來不讓我們小孩子覺得窮是一件慘事。不會為了吃東西而去排隊；看到人家東西賣得超便宜但瞧不起客人，就絕對不去買。老媽教導我們，人的價值不能以金錢來衡量。
如果我沒有這樣的老媽，又出生在這個年代，我一定會去熱門拉麵店排第一個，然後一手一支手機猛傳簡訊。說真的，我現在看到路邊有人排隊，還真有股衝動想去跟著排，但老媽的教誨造成我的心靈創傷，想排也走不過去，我覺得這樣真好。
你能不能教導別人，人生還有金錢之外的喜樂？
錢真的很方便，難怪大家都搶著要，我想我老媽肯定也想要錢，只是覺得表現出來很丟臉。錢或許很重要，但人類還有比錢更重要的東西，比方說榮譽或堅持，而當今世人已經完全拋棄了這些東西。我感覺現代人寧願損人也要利己，只要自己有好處就行。
所以人們只能在金錢上找到價值，我認為排隊就是M型化社會為窮人所想出來的廉價小確幸，排上一、兩個小時才吃到一碗拉麵，感覺有點微小的幸福，這樣就能滿足每天的生活，自然不會有更強的慾望。大家只要看看名牌包拍賣會的景象就知道，當大家你推我擠，拼命追求小確幸，就會忘記自己成了社會的牲畜。可是一定有人看了這種影像，而躲在角落裡竊笑。
總之，包括我自己在內，全世界都被虛偽不實的奢侈給欺騙了。人類的慾望被替換成單純的消費，例如買名牌、吃熱門拉麵、買跑車，其中的核心思維就是有錢什麼都能買，能買就是幸福。這個思維讓我們只能體驗金錢消費範圍內的幸福，人生就變得空洞乏味，父母也無法教導小孩人生還有更多的喜樂。
我曾經見過第十四代的酒井田柿右衛門（譯註：日本陶瓷家族），他爸爸第十三代柿右衛門還生龍活虎，看他們父子吵架真的很有意思。第十四代說自己的畫技比老爸強，他隨手畫了些陶瓷要用的草稿丟在旁邊，就被第十三代的老爸拿去用在自己的作品上，所以現在都把草稿藏好不給老爸發現。他們父子老是為了這個吵架，我也笑他們亂七八糟，不過第十四代也說了，他怎麼燒都燒不出老爸作品的那個白。我想當今社會上沒有比他們更幸福的父子，他們從來不討論錢，雖然大名鼎鼎的柿右衛門家族只要燒出好作品就不愁吃穿，還是不討論錢。
我想沒有比這更奢侈的事情。當代柿右衛門或許很有錢，但後代柿右衛門依然保持飢渴，依然明白人生有金錢之外的喜樂。當然，我們也要考慮到職業世襲缺乏選擇職業的自由，是造成社會不幸的原因之一。
總之這也要看行業，搞笑藝人要世襲就有點困難，兒子必須追求比老爸更好，不對，是更蠢的作品，父子還得穿個什麼布偶互相吐槽說：「你得想個更蠢的布偶來穿！」
我知道自己沒有什麼可以傳世的技術，只好繼續心不甘情不願地紙醉金迷，免得留財害了子孫。
《超思考》內容介紹：
圖片提供／時報文化
作者：北野武 Kitano Takeshi
一九四七年出生於東京都，以相聲搭檔「Two Beat」風靡一時，之後主持電視節目、廣播節目，更在電影與出版界擁有全國性的知名度。其執導之電影《花火》獲得一九九七年威尼斯國際影展金獅獎，足見電影作品也享有國際知名度，最新作品《極惡非道》更寫下票房紀錄。著作繁多，包括《全思考》（幻冬舍文庫）、《愚蠢的架構》（新潮新書）等等。
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